Todos hemos de esforzarnos para no hacer una lectura de la realidad acomodada a nuestra conveniencia.<\/p>\n\n\n\n
Hace casi dos mil a\u00f1os, hab\u00eda en una ciudad dos escuelas de ense\u00f1anza, dirigidas por dos sabios de renombre: Hilel y Shamai. Ambas eran exigentes y prestigiosas, y sus alumnos eran considerados por todos como una elite muy distinguida.
El problema es que hab\u00eda entre ambas escuelas un notable antagonismo, y sus alumnos, a cada oportunidad que se presentaba, hac\u00edan todo lo posible por desprestigiar a los otros.
Un d\u00eda los alumnos de Shamal pensaron en un nuevo modo de desacreditar a los de la otra escuela. El objetivo era humillar al sabio Hilel, e idearon para ello una sencilla estratagema. Pensaron cazar una mariposa y que uno de ellos la llevara viva en la mano a la casa de Hilel, para preguntarle si la mariposa oculta dentro de las manos estaba viva o muerta. Si el sabio respond\u00eda que estaba viva, entonces el chico apretar\u00eda levemente el pu\u00f1o y demostrar\u00eda que estaba muerta. Si la respuesta era que la mariposa estaba muerta, abrir\u00eda las manos y la dejar\u00edan volar, demostrando as\u00ed que estaba viva. <\/p>\n\n\n\n
El plan parec\u00eda perfecto, as\u00ed que se decidieron a llevarlo a cabo. Cazaron la mariposa y uno de los alumnos de Shamal la tom\u00f3 en sus manos, se acercaron a la casa de Hilel, golpearon a su puerta y el sabio les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQue os trae por aqu\u00ed?\u00bb. Los alumnos respondieron: \u00abQueremos saber cu\u00e1n sabio es usted\u00bb. Hilel les dijo: \u00ab\u00bfY c\u00f3mo lo comprobar\u00e9is?\u00bb. \u00abLe haremos una pregunta\u00bb. \u00abAdelante\u00bb, contest\u00f3 el sabio. \u00abEsta mariposa que tengo en mis manos, \u00bfest\u00e1 viva o muerta?\u00bb. Hilel les mir\u00f3 despacio, adivin\u00f3 el truco, y respondi\u00f3: \u00abLa decisi\u00f3n est\u00e1 en tus manos\u00bb.
Esta peque\u00f1a an\u00e9cdota puede servirnos para reflexionar sobre el riesgo que todos tenemos de querer transformar la realidad seg\u00fan el propio inter\u00e9s de cada momento. Porque, si somos sinceros, debemos reconocer que, de una manera o de otra, nos pasa un poco a todos.
Por ejemplo, cuando alguien nos cae mal, parece que estamos esperando a que diga o haga cualquier cosa para apresurarnos a se\u00f1alar que eso es un completo error. Cuando nos predisponemos contra alguien, parece que estamos esperando a conocer sus deseos para oponernos a ellos, o a escuchar sus ideas s\u00f3lo para criticarlas, o tener noticia de sus actuaciones para rasgarnos las vestiduras y decir lo mal que nos parece. Quiz\u00e1 para otras cosas somos m\u00e1s concienzudos, pero en esto somos m\u00e1s impetuosos y no solemos necesitar muchas averiguaciones para interpretar enseguida cualquiera de sus pasos como parte de una estrategia absurda o malintencionada.
El problema no est\u00e1 tanto en el propio defecto, sino sobre todo en la dificultad que solemos tener para advertirlo y reconocerlo. Si somos honrados, tenemos que admitir que con frecuencia la evidencia posterior desmiente nuestras antiguas suposiciones, y se demuestra una vez y otra que la mala intenci\u00f3n estaba sobre todo en nuestras equivocadas intuiciones, que han resultado de nuevo ser juicios temerarios infundados. Si esto nos sucede con demasiada frecuencia, tendr\u00edamos que recordar, como hizo el sabio Hilel, que la decisi\u00f3n de superarlo es nuestra y que no podemos seguir manipulando nuestro entorno al servicio de nuestros prejuicios. Todos hemos de esforzarnos para no hacer una lectura de la realidad acomodada a nuestra conveniencia o a nuestras terquedades. No debemos dejarnos llevar por la suficiencia de considerarnos jueces clarividentes e inapelables de todo, sino humildes buscadores de la verdad, tanto cuando nos conviene o nos gusta, como cuando sucede lo contrario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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